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【文缘】活着的其它说法

来源:唐山文学网 日期:2019-11-4 分类:古代言情
无破坏:无 阅读:2991发表时间:2015-08-27 10:10:12    1   事关活着的话题,我曾在私人的小圈子里搞过一个小调查。最后的信息慢慢地反应上来了,尽管活着的形式有五花八门,活着的方向有天南地北,活着的态度有钱财色权,活着的意义有吃饭玩乐,对活着的观点是遍地开花、四分五裂。可是,归结起来,整体上划分他们活着的状态,基本分为是活着、马马虎虎活着、过得去的活着,好活一些的活着这四大类别。几乎没人明确表达自己是活得最好的一类。就是当着基层部门“一把手”的小官、守着万贯家财的小商人,都算是本地有钱有权的人了,也没有这种高调的说法。   这种结果,其实并没有超出我开始作调查时,对最后做出的初始预测。   没有多少人会把好好的活着,去把美妙地活着,当成一种人生的事业去经营的。相反,能活到现在的很多人,都是把让自己能活着,如何活过一天当成每天的事情,当成一种态度,或干脆就是一种人生的职业或工作应付去做。人,是一种能够感悟到生命意义的动物,都知道要在有去无回的一趟时间旅行中,即使瞎猜胡想,即使咬紧牙关也要挺着,去活好一次仍然活着的自己。这样的生活态度,其实仅仅是一种尝试的活,一份让自己在感官的体验或感情的揣摩中,能够没有比较,只觉得比他人的活要快乐一些的感受而已。   对于未来是什么样子,今天如何活着、能不能继续活下去,是否活得再好些,都不确定。不安、恐惧和焦虑的生活,让人容易去醉生梦死,容易让人失去方向、迷惘颓废。更可怕的事情是,让人抱着过一天活一天算一天的态度去活着,这比什么都对人类有危险。所以,你就不难理解,为什么现在有很多的人会拼命活着,会让身体各个器官去充分享受到快乐的感受。   调查的结论很简单,很多人并不知道自己,更不晓得如何去活好的积极方式。      2   天地之间,各有路数,鸟有鸟生,猪有猪情,狗有狗格,驴有驴路,这个大千世界上法定了各个不同的生命,都肯定会有各自不同的活路。你能活出一些什么样子与众不同的法子来?   法子,又称办法,是生命的态度,是你生命世界中最大的意义。至于什么浑蒙开世、开工天物、极致人生、寻求快乐的说法,其实都是法子这种意义的多种边缘和不同的外延。   我有一个平时看起来不怎样关系的朋友,平时来往的多些。可是,我们走在一起,不知为什么就会有一种天然的亲近。也不知他身上的某种气味感染了我,还是我身上的味道感染上了他。他早早就提前因病退休了,其实,他真的有多少病症,只有老天和他自己能知道。据他说,这样的选择纯粹是为了能给自己多活十年,是呀,五十岁提前退休,腾出十年的功夫为自己的人,真是很明智。他在平时闲下来的时间里,喜欢在网上成天胡整搞笑,最后又发起了微信,上文字、拍照片、挂视频、贴广告。有一则广告挺有意思:本人性别为男,脸皮特厚,只求包养;特长是吃饭,包养的目标只为了吃饭。这哥们居然把活着直译成了吃饭。   还有一个我认识的领导,安排事项时从不直说,总是绕来绕去,让人猜测,费人思量,据说这是最高的领导艺术。我就不说他的名字了,也不能武汉中医院癫痫病专科去说细他了,否则会让原来单位的同事猜出来,对我对他对大家都不好。敢于直言,鞭鞑丑恶,本是自然;其实不然,生活之中的坏人坏事占着上风,总是压着好人好事一头,人间世的道理就这样简单却很难执行。从我认识他时,他就一直慢慢地长着自己的岁数,几乎是二年长一岁,有时三五年时间也不长上一岁年龄。如果他现在和我比,我的实际年龄肯定会比他的档案年龄要大出一长截子,我会由小弟成了他大哥。他的理想就是当书记,从小就这样想,所以他也就一直在奋斗。结果,从没有实现过。他联手其它副职,十多年里硬是挤走外来的五、六个“一把手”。直到现在,他自己还是没有当上,他还要继续联手下去,继续斗争下去,中国的社会就是一个斗争的社会。   一起喝酒时,他说他今年真有五十二岁,其实,他的岁数一开始是通过改户口把自己改小的。后来就是前面我说过的法子,岁月对别人虽然过得猴急马快,对他就另一番道理,往往长慢了,悠悠晃晃听声不见人,看来还是慢长的植物结实抗折顶打耐风雨。他有一个不地道的同学,平时看着挺铁的关系,可是一喝两杯小白酒就开始装傻出卖他,他先会说,球!那家伙居然比我小八岁,你信?我不敢点头,也不敢摇头。他继续说:以前,我一直比他小,他是哥。现在,这家伙至少比我要小五六岁了,妈的,也该叫我哥才行。   天啊,为了当官,我的这位老领导费了多大的巧劲心机呀。人间的很多结果,事出意外,多会与靖康的愿望相违。昨天,我突然从一份文件上看到老领导的名字。他成功了,终于当上了一个小实权单位的“一把手”。看来,皇天除了瞎了一双割过皮的大眼以外,还真的不辜负能让别人活得极不舒服的有心人。      3   活着,说起来很难,仿佛一生的漫长无涯,明灯暗夜;其实,真哈尔滨治疗癫痫病医院有哪些的要活起来,就很简单。   有一年春天,出差到喀什,这是我第一次来这个边境的大城市。办完了公家的事情,就一个人捧着一抱不花钱摘下的桑椹在街头乱走。民街上的维吾尔人很多,潮水拍岸一样,吵吵闹闹地;河渠放水一样,喧嚣不息。人群花花绿绿,忽地一下来了,又忽地一下去了。时而把我挤在人群里,扁平得像一张薄纸;时而,让我一个人走在空荡的大街上,恢复着我凸起挺着的大肚子。   无聊的我与一个维吾尔族老汉遇到了。   他的汉语说的好,有时用比喻,有时用他们的本民族的谚语,只是语法有很多的倒装句子;所以,我们俩个素不相识的人,居然谈得很好很投入。谈起喀什的历史,谈起本地的民族和战争,又谈起目前的反腐败和习大大的治国理念来,一堆一堆,一摊一摊,说起新疆的民族团结和稳定来,他比我这个天天读报看书听报告的人更是有观点有依据。他比我能说会说敢说,而且说得有条理、有道理,有真理。一件事情到了最后,他还会有一个简短的小结和总结。一个下午,我先是讲自己的,后来,渐渐就变成光听他讲的话了。我俩的个人观点基本接近,彼此之间大有相见恨晚的感觉。   天色渐晚,不知到了晚饭时。告别时,我对他的才学满怀好奇。问起他什么职业时,他拍着屁股上的尘土,其实裤子很干净。他一边做着这,想也没想就回答了我:我嘛,闲人,吃饭的,混着饭吃!   我没有提出留他家的地址和电话要求,人在天涯走,路在脚下行,缘来方武汉哪家医院能够治好癫痫疾病能再相逢。其实,想想这位老人,他算是走到了头,又回到了人生最早的那条起点线了。能把自己为什么活着都想通了,而且还额外地想出了最后的结果,想到了这么一种别致新颖的表达方式,这让他走在回家吃老婆烩菜的路上,都会为自己的一份机智,妥当熨帖和比较满意的答复而自豪。他认识和拥有了一个与众不同的人生。住了几天后,我认识了不少做生意的老人,半是汉族、半是维语的交流着。事实证明,不仅仅是一个维吾尔族老人,而是一片住在泥土屋子里的人,他们都过早地活出了一辈子才能活出来的天生幽默,这才是民间中最为真正的智慧。   有几次,在乌鲁木齐市去参加一些文艺沙龙活动。这是大城市的树枝上,才会结出的一种生命菌类。当主持人问到,你为什么活着时,所有的文化人居然会无人吭声。可能,他们的心里都在想自己的人生,都在想自己获得的已经攥在手心里的人生是什么样子:或是一堆垃圾,一方绿荫,一地小草,或是一片荒芜,一地鸡毛,甚至会是两手泥巴,一屁股大便。但是,没有人说出来,无人去点明。不言不语之间,仿佛他们都活出了自己的好人生,活出一份满意的能够收到三瓜两枣的好收成。   人,只要不去说出自己的糗事、坏事和倒霉事,别人就会认为你,这货活得比我,无比风光。   其实呢?谁也不知道,谁的活法更好一些。      4   还有,我家乡有一堆会着说事的老人们。他们是小城市年轻人,包括自己儿女们外出后留下的生活。   前几年一个冬天,我的家乡遇了灾,暴雪下了几天几夜就是不停,牧业和牧区和牧民都受了雪灾。时任的温总理是个大好人,听说后立即坐上北京的飞机,戴着一顶厚厚的有绵耳朵的军用皮帽子来了。电视上,他走在前面,脚踏着一人高的雪地,带着国家的温暖,前往我们这一座最边境的小城来慰问。   几个邻村的老阿肯们受到上级的安排,去充当受灾村庄的基层群众,给主动前来慰问的中央领导汇报灾情。这可是一个人一生之中难得遇见的好事、大事。村中的阿肯身揣绝枝不简单,本来就是哈萨克族人中能唱会说、爱表达的民间艺人,上天既然给了他们这个重大的机会,岂能轻易地放过吗?老人们居然在事前瞒着上级领导,私下里商量好了,其实,就是能凑在一堆,给中国的温总理介绍当地风情、民族风俗、艺术歌舞和所谓的工作。谈受灾的救灾工作是省略了再省略,成绩只是一笔点缀、忽略而过。这让一直陪在身旁插不上话的领导,时而气得脸绿咬牙眨眼使眼色,时而气得一点没有办法,温总理爱听老百姓的话,这让领导的威风不敢发挥出来。最后,老人们硬是逼着从县里来的年轻翻译,给一辈子都谈锋甚利的温总理上了足足2个小时的课。   最后,温总理不仅从心里而且是从嘴上更加佩服了这群老人们,这对一说谈锋甚利的总理来说,是很少见到的事情。总理用真情实感表扬着这几位老人。总理说:你们几位老同志说的讲的很好丰富好,都是我最想说的,都是我的心里话,你们既然说出了我想说的心里话,我也就不说了。   你瞧,这些生活在家乡中的老人们,他们的这种活法,这种不苟且的人生和生命,多有意思,多有滋味,多么能一解平时之郁?   怀有一颗美好的心态,不爽快的活法会一扫而光。美好的活着,美好的活法,即使你不想活了,别人都会不愿意、不答应,都会簇着你一路风光地活下去。所以,人选择怎样的活法特别重要,充满着意义,很有哲学的成份。      5   曾有一阵子,受贺岁片的影响,我特别喜欢看葛优的电影。从葛大爷早期出道时的影片找到中期磨砺人生的剧作,再努力一把又去找到了现在拍的。凡是能找到的,我就发疯去找,信息社会、网络平台,肯定找得到。其中,最喜欢的一部,是没有经过允许不曾公映过的《活着》。   这是一部由四张光盘组成的电影,是一个青春少年从地主公子、花花男人到一介贫困农民,最后才活到孤独一人手牵一头牛的一生。故事特别的凄惨,却又充满着喜剧的气息,不知为什么,看过之后,守着蓝色的屏幕,回味着一幕幕悲惨的人生结局,我老是笑不出来,也哭不出来。后来,我觉得很不过瘾,又找来这部小说继续看,还是一样,我还是仍然如故,不能控制自己的眼泪,也不能控制自己的笑容。其实,人家故事里的主人公,从活活泼泼一大家人,一个一个地死,最后,活成了只剩下他一个人的大大的家。故事的主人公,他到了最后还没有我哭的厉害。我不明白,为什么不同的活法间,居然会有这么巨大差别的命运人生?   《活着》这一部小说,除了断断续续读着以外,我算了一算一口气完整地读过不下三遍。有一些熟悉和延伸内容的融解,恐怕作者余华肯定都不敢说,我在对活法的理解上,肯定比他写作初期的理解更要深刻和寒冷透骨,甚至歹毒的多。   人活着的形式,是别人能够看得见的外形,是你能和人家说话、吃饭、吵嘴,甚至指天骂地跺脚哭娘的一癫痫可以治疗康复么?瞬间。而活着的内容,却变得纷纭无别,纠缠着一个人从头到尾的生命而不放手。      6   与时间这个家伙玩,不论玩脑子、玩艺术、玩心计、玩技巧,甚至是玩命,都玩不起。最后,人往往都是玩过之后的失败者,都是在最终结果中怆然伤神的离场者。   玩,作为一种规则也好,当成一项运行也好,根本就不是人和自然天地想到交际的一种游戏。孩子们小的时候可以玩,无泯之心地玩是一种成长;人若长大了,这个时候就不能玩了。岁月不让你玩,命运和天上那双看不见的大手,也会让你去放弃玩的形式,去寻找一份不玩的方式。   我不知道这种活着的玩法,还会有这么多的形式;总以为人只要不去玩生活,生活不会来玩你,你不靠近,它不近前。其实,是我的无知和迟钝告诉我,我真的错了。生活,图的就是一种样子,有时能玩,有时就不能玩,玩不起和赔不起的事情太多了。难怪,仁贤大圣大至的孔子也会一脸凌乱的胡须、一头黑白杂掺的白发、一脑门的懊悔在感叹,说:逝者如斯夫!   他用这么多透着灵光的智能,出没有玩赢时间这位看不见身形的对手。他看得透人生、看得见生命,看得到晃动的树,看得了流水的河,看得上巍然不动的山。他之所以是圣者,是因为他知道,时间就隐身在他能够看到的万物之中,大地之上,他仍未能看见时间这位风姿典雅充满着耐心的对手。   所以,他没有做到和骑着毛驴过了函谷关的老子一样,把自己活着的想法构造出来,形成一部新的带着道德韵味的典籍。 共 7397 字 2 页 首页12下一页尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(6)发表评论